1000 பெண்கள் - 1000 பசுக்கள் (துண்டுப் பிரசுரம்)

உ

கணபதி துணை

***

வடவரையை மத்தாக்கி வாசுகியை நாணாக்கிக்

கடல்வண்ணன் பண்டொருநாள் கடல்வயிறு கலக்கினையே

கலக்கியகை அசோதையார் கடைகயிற்றாற் கட்டுண்கை

மலர்க்கமல உந்தியாய் மாயமோ மருட்கைத்தே

-சிலப்பதிகாரம் (ஆய்ச்சியர் குரவை)

***

வாழ்க அந்தணர் வானவர் ஆவினம்

வீழ்க தண்புனல் வேந்தனும் ஓங்குக

ஆழ்க தீயதெல் லாம்அரன் நாமமே

சூழ்க வையக முந்துயர் தீர்கவே. 

-திருஞானசம்பந்தர் தேவாரம்

***

கறவைகள் பின்சென்று கானம் சேர்ந்துண்போம்
அறிவொன்று மில்லாத ஆய்க்குலத்து உன்தன்னைப்
பிறவி பெறுந்தனைப் புண்ணியம் நாம்உடையோம்
குறைவொன்று மில்லாத கோவிந்தா உன்தன்னோடு
உறவேல் நமக்கு இங்கு ஒழிக்க ஒழியாது
அறியாத பிள்ளைகளோம் அன்பினால் உன்தன்னை
சிறுபேர் அழைத்தனவும் சீறி யருளாதே

இறைவாநீ தாராய் பறையேலோ ரெம்பாவாய். 

-திருப்பாவை (பாசுரம் 28)

***

"ஆவோடு நிகரான எவ்வுயிரும் ஒன்றென்று
அறிந்தேநல் லொழுக்கமுறவே"

-வடலூர் இராமலிங்க அடிகள்

மதிப்பு மிக்க விவசாயிகளே ! கிராம மக்களே!

நம் நாடு விவசாய நாடு. ஒட்டு மொத்த தேசத்துக்கும் நாட்டின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் வாழும் ஒவ்வொரு விவசாயின் உழைப்பே உணவளிக்கிறது. விவசாயி தன் உழைப்பால் உருவாக்கும் உணவால் தான் உலகில் அறம் நிலைபெறுகிறது. எனவே தான் ‘’அன்னத்தைப் பெருக்குங்கள் ; அதனை விரதமாக மேற்கொள்ளுங்கள்’’ என தைத்ரீய உபநிஷத் அறைகூவுகிறது. தேசம் விவசாயிகளைச் சார்ந்திருக்கிறது என்பதை முழுமையாக உணர்ந்தே நமது முன்னாள் பிரதமர் லால்பகதூர் சாஸ்திரி ‘’ஜெய் ஜவான்! ஜெய் கிஸான்’’ என்ற முழக்கத்தை முன்னெடுத்தார். நாட்டின் எல்லையைக் காக்க இமைப் பொழுதும் சோராது நின்றிருக்கும் போர்வீரனின் பணிக்கு ஒப்பானது விவசாயியின் பணி என்பதை உலகம் உணரும் விதமாக அவர் ‘’ஜெய் ஜவான்! ஜெய் கிஸான்!’’ என முழங்கினார். 

நம் நாட்டு விவசாயிகளின் வாழ்வுடன் பின்னிப் பிணைந்தவை ஆவினங்கள். பசுவை நாம் அன்னையாகவே எண்ணுகிறோம் ; பசுவை நாம் அன்னையாகவே கருதுகிறோம் ; பசுவை நாம் அன்னையாகவே வணங்குகிறோம். பசுக்கள் பரிபாலிக்கப்படும் கோகுலத்தில் அன்னை யசோதைக்கு மகனாக விளங்கினான் நம் கடவுள் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணன்.நம் நாட்டின் விவசாயம் என்பது பல்லாயிரம் ஆண்டு காலமாக ஆவின வளர்ப்புடன் பிணைந்து இருப்பதே. 

நமது அன்றாட உணவில் பசுவின் பால் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பால் மட்டுமன்றி பசும்பாலிருந்து உருவாக்கப்படும் தயிர், மோர், வெண்ணெய், நெய் ஆகியவையும் நம் நாட்டு மக்களின் அன்றாட உணவில் தினமும் சேர்த்துக் கொள்ளப்படுகிறது. பசும்பாலிலிருந்து உருவாக்கப்படும் நெய் உலகெங்கும் உள்ள பல்வேறு நாடுகளின் பல்வேறு சமூகங்களின் மக்களால் உட்கொள்ளப்படுகிறது. 

நமது மரபு பசுவை நாம் கோரியதை அளிக்கும் காமதேனு என்கிறது. பசுக்களைப் பாதுகாத்தலை நம் மரபு நமக்கு கடமையாக அளிக்கிறது. 

நமது கிராமத்தில் நாம் அனைவரும் சேர்ந்து ஒரு முயற்சியை முன்னெடுக்க - மேற்கொள்ள இருக்கிறோம். நமது கிராமத்தின் மக்கள்தொகை தோராயமாக 4000 இருக்கக் கூடும். அதில் சரிபாதி எண்ணிக்கையில் (2000) பெண்கள் இருக்கிறார்கள். நம் கிராமத்தின் பெண்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அல்லது நம் கிராமத்தின் 1000 பெண்கள் சேர்ந்து ஒரு கூட்டுறவு அமைப்பை உருவாக்க இருக்கிறோம். அந்த கூட்டுறவு அமைப்பின் மூலமாக நாம் உம்பளாச்சேரி, காங்கேயம், ஓங்கோல், கிர், தார்பார்க்கர், சாஹிவால் ஆகிய நாட்டு மாடுகளை வாங்க இருக்கிறோம். 1000 மாடுகள் ஒரு நாளைக்கு 5000 லிட்டர் பால் கறக்கும். நாம் பால் விற்பனை செய்யப் போவதில்லை. மாறாக நவீன உபகரணங்கள் மூலமாக பாலிலிருந்து நெய் தயாரிக்க உள்ளோம். நாம் மாதத்துக்கு 6000 கிலோ நெய் உற்பத்தி செய்ய முடியும். நாட்டு மாட்டின் நெய் வணிகச் சந்தையில் ஒரு கிலோ ரூ. 1000 என்று விலை போகிறது. நெய் விற்பனை மூலம் நம் கூட்டுறவு அமைப்பு மாதம் ரூ. 60,00,000 (ரூபாய் அறுபது லட்சம் ) பொருளீட்ட முடியும். மேலும் 1000 மாடுகளின் சாணத்தைக் கொண்டு நாம் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி செய்ய உள்ளோம். அதன் மூலம் மாதம் ரூ.10,00,000 ( ரூபாய் பத்து லட்சம்) பொருளீட்ட முடியும். மாடுகள் வாங்கவும் நெய் உற்பத்தி மற்றும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்திக்கான அடிப்படைக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க வங்கிக் கடன் ஏற்பாடு செய்து கொள்ள உத்தேசம் உள்ளது. வங்கிக்கடனுக்கான மாதாந்திரக் கட்டணமாக நாம் மாதம் தோராயமாக ரூ6,00,000 செலுத்த வேண்டியிருக்கும். மாடுகள் பராமரிக்கவும் நெய் உற்பத்தி செய்யவும் நியமிக்கப்படவுள்ள பணியாளர் ஊதியமாகவும் மாடுகளுக்கான பசுந்தீவனம் வாங்கவும் ரூ.29,00,000 செலவிட நேரும். மீதித் தொகை ரூ. 35,00,000 கூட்டுறவு அமைப்பின் லாபமாகும். அதனை கூட்டுறவு அமைப்பின் உறுப்பினர்களான 1000 பெண்களும் ஒவ்வொரு மாதமும் நபர் ஒன்றுக்கு ரூ.3500 வீதம் பெற முடியும். சில ஆண்டுகளில் வங்கிக்கடன் முற்றிலும் செலுத்தப்பட்டு விட்டது எனில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மாதம் ரூ.7000 கிடைக்கும். மாடுகளின் எண்ணிக்கை 3 லிருந்து 4 ஆண்டுகளில் 2000 ஆக வளர்ந்திருக்கும். 

1000 மாடுகளுக்குத் தேவையான பசுந்தீவனத்தை நாம் சந்தை விலைக்கு வாங்குகிறோம். மாதம் ஒன்றுக்கு நாம் ரூ.25,00,000 மதிப்புக்கு பசுந்தீவனம் வாங்க இருப்பதால் அதனை நம் கிராமத்தின் விருப்பம் கொண்ட விவசாயிகளே உற்பத்தி செய்து தர முடியும். அதாவது நமது கூட்டுறவு அமைப்பின் உறுப்பினர்களான 1000 பெண்களின் குடும்பதினரே உற்பத்தி செய்து தரமுடியும். இதனால் நம் கிராமத்தில் மாதம் ரூ.25,00,000 அளவுக்கு பசுந்தீவனம் மூலமே பணப்புழக்கம் நிகழ்கிறது. மாடுகளைப் பராமரிக்கும் பணியிலும் நெய் உற்பத்திப் பணியிலும் கூட்டுறவு அமைப்பின் உறுப்பினர்களான 1000 பெண்களில் விருப்பமுடையவர்கள் பணியில் சேர்ந்து கொள்ளலாம். அவர்களுக்கு கூட்டுறவு அமைப்பே மாத ஊதியம் அளிக்கும். 

தற்போது கூறப்பட்டிருப்பது ஒரு ஆரம்ப நிலை சித்திரமே ஆகும். முழுமையான விரிவான சித்திரத்தை நாம் ஒன்று கூடி சிந்தித்து விவாதித்து உருவாக்குவோம். 

வான் முகில் வழாது பெய்க மலிவளம் சுரக்க மன்னன்

கோன் முறை அரசு செய்க குறைவு இலாது உயிர்கள் வாழ்க

நான் மறை அறங்கள் ஓங்க நல்தவம் வேள்வி மல்க

மேன்மை கொள் சைவ நீதி விளங்குக உலகம் எல்லாம்.

-கந்த புராணம்

நான் நேசிக்கும் இஸ்ரேல்

நான் சிறுவனாக இருந்த போது - 1990களில் - ‘’இந்தியா டுடே’’ இதழ் மூலமாகவே எனக்கு இஸ்ரேல் அறிமுகமானது. ஆகாஷ்வாணி செய்திகளில் இஸ்ரேலுக்கும் பாலஸ்தீன விடுதலை அமைப்புக்குமான மோதல் என்னும் செய்தி அடிக்கடி ஒலிக்கும். மேற்குக்கரை, காஸா ஆகிய பெயர்கள் செய்திகளில் கேட்கும்.  

இஸ்ரேல் குறித்து நான் கேள்விப்பட்ட ஒரு விஷயம் என்னை இஸ்ரேலுக்கு மிக நெருக்கமாக உணரச் செய்தது. அதாவது, இஸ்ரேல் தேசத்தின் குடிமக்கள் அனைவரும் தங்கள் தேசத்தின் எல்லையை ராணுவ வீரர்களாக மாறி ராணுவ வீரர்களுடன் உடனிருந்து நாட்டின் எல்லையைக் காக்கும் பணியை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்னும் விஷயத்தை எவரோ சொல்லக் கேட்டு அறிந்ததிலிருந்து இஸ்ரேல் எனக்கு மிகவும் பிடித்துப் போனது. சிறுவர்கள் எப்போதும் ராணுவப் பணியை மகத்தான பணியாகக் கருதுவார்கள் ; எல்லா சிறுவர்களுக்கும் தாங்கள் ராணுவ வீரனாக வேண்டும் என்பதே அந்தரங்கக் கனவாக இருக்கும். ஆதலால் இஸ்ரேலின் அந்த வழக்கம் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. நம் நாட்டிலும் அந்த வழக்கம் இருந்தால் நானும் நம் நாட்டின் எல்லையில் நாட்டைக் காக்கும் பணியில் ஈடுபடலாமே என எண்ணினேன். 

1990களில் நிகழ்ந்த சம்பவம் ஒன்று என்னை இஸ்ரேலுக்கு மேலும் நெருக்கமாக்கியது. இஸ்ரேல் கல்லூரி மாணவர்கள் நம் நாட்டில் காஷ்மீருக்கு சுற்றுலாப் பயணிகளாக வந்திருக்கின்றனர். அவர்களை காஷ்மீரில் ஊடுறுவியிருந்த பாகிஸ்தான் பயங்கரவாதிகள் பிணைக் கைதிகளாக கடத்திச் சென்றனர். பாகிஸ்தான் பயங்கரவாதிகள் சிலரை சிறையிலிருந்து விடுவித்தால் மட்டுமே பிணைக் கைதிகளை விடுவிக்க முடியும் என மத்திய அரசை மிரட்டினர். இஸ்ரேலியர்கள் சிறை வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்தில் காவலுக்கு இருந்த பயங்கரவாதிகள் தங்கள் இயந்திரத் துப்பாக்கிகளை இஸ்ரேலியர் முன் வைத்து விட்டு பக்கத்து அறைக்குச் சென்றிருக்கின்றனர். அந்த இஸ்ரேலிய கல்லூரி மாணவர்கள் இயந்திரத் துப்பாக்கியை எடுத்து இயக்கி அங்கிருந்த பயங்கரவாதிகளைக் கொன்று விட்டு அங்கிருந்து தப்பித்து வந்தனர். இஸ்ரேலில் எல்லா குடிமக்களுக்கும் அடிப்படை ராணுவப் பயிற்சியும் ஆயுதங்களை இயக்கும் பயிற்சியும் கட்டாயம் உண்டு. இந்த விஷயம் பாகிஸ்தான் பயங்கரவாதிகளின் கவனத்தில் இல்லை. 

இஸ்ரேலியர்கள் மிகுந்த தேசபக்தி கொண்டவர்கள் என்பதையும் இஸ்ரேலின் அரசியல் கட்சிகள் இஸ்ரேலின் நலனை எப்போதும் முதன்மையாகக் கொள்பவை என்பதும் என்னை இஸ்ரேல் மேல் மேலும் ஆர்வம் கொள்ளச் செய்தது. 

இஸ்ரேலின் அண்டை நாடுகள் ஏழு. அவை அத்தனையுமே இஸ்ரேலின் பகை நாடுகள். ஏழு அண்டை நாடுகள் பகை நாடுகளாக இருக்கையில் ஒரு தேசம் அதனை வெற்றிகரமாக எதிர்கொண்டு வெற்றிகரமாக இயங்குகிறது என்பது மகத்தான விஷயமே. 

இஸ்ரேலிய தேசம் ஒரு பாலைவன தேசம். ஆனால் இஸ்ரேலியர்கள் உலகுக்கே வழிகாட்டும் வகையிலான விவசாயத்தையும் நீர் மேலாண்மையையும் நடைமுறைப்படுத்தினர் என்பது அந்த தேசத்தை மேலும் நேசிக்கச் செய்தது. 

‘’இந்தியா டுடே’’வில் தான் ‘’மொஸார்ட்’’ என்னும் பெயரை வாசித்தேன். இஸ்ரேல் உளவு அமைப்பின் பெயர் அது. குட்டி நாடான இஸ்ரேலின் உளவு அமைப்பு எவ்விதம் சி ஐ ஏ , கே ஜி பி ஆகிய பெரிய நாடுகளின் உளவு அமைப்புகளை விட வலுவாக நுட்பமாக இருக்கிறது என்பது சிறுவனான எனக்கு பேராச்சர்யம் தந்தது. 

இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம் உலக நாடுகள் பலவற்றுக்கு நிகழ்த்த இருந்த பல அழிவு வேலைகளை  உளவறிந்து அந்த நாடுகளுக்குக் கூறி அவை நிகழாமல் தடுப்பதில் ‘’மொஸார்ட்’’ மகத்தான பணியை ஆற்றுகிறது. 

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் இஸ்லாமிய பயங்கரவாதிகள் இஸ்ரேலின் அப்பாவி பொதுமக்களைத் தாக்கிக் கொன்ற போது உலகமே இஸ்ரேலுக்காக கண்ணீர் சிந்தியது ; துயர் கொண்டது. அவ்விதம் துயர் கொண்டவர்களில் நானும் ஒருவன். 

இஸ்ரேல் குறித்து விரிவாக வாசிக்க வேண்டும் என்பது நீண்ட நாள் விருப்பங்களில் ஒன்று. 

முழுமை

1000 நாட்டு மாடுகள் வளர்க்கப்படுகின்றன.

1000 நாட்டு மாடுகளுக்குத் தேவையான புல் வளர்க்கப்படுகிறது. 

பசு மாடுகள் பால் தருகின்றன. 

பாலிலிருந்து தயிர் உருவாக்கப்பட்டு அதிலிருந்து வெண்ணெய் எடுக்கப்பட்டு வெண்ணெய் உருக்கப்பட்டு நெய் தயாராகிறது. 

நெய் விற்பனை செய்யப்படுகிறது. 

மாட்டுச் சாணத்துடன் புல் கலக்கப்பட்டு மக்க வைக்கப்பட்டு அதிலிருந்து சி பி ஜி என்னும் பயோ கேஸ் தயாரிக்கப்படுகிறது. 

சி பி ஜி விற்பனை செய்யப்படுகிறது. 

சி பி ஜி உருவான பின் ஸ்லரி கிடைக்கிறது. 

ஸ்லரி காயவைக்கப்பட்டு ஸ்லரி விறகுகளாக ஆக்கப்படுகின்றன. 

ஸ்லரி விறகுகள் எரிக்கப்பட்டு மின்சாரம் தயாரிக்கப்படுகிறது.  

நீறும் நெருப்பும்

 காண இனியது நீறு கவினைத் தருவது நீறு

பேணி அணிபவர்க் கெல்லாம் பெருமை கொடுப்பது நீறு

மாணந் தகைவது நீறு மதியைத் தருவது நீறு

சேணந் தருவது நீறு திருஆல வாயான் திருநீறே.  

- திருநீற்றுப் பதிகம் (திருஞானசம்பந்தர்)

ஒரு பெரும்பணி திட்டமிடப்படுவதன் உற்சாகத்தில் இருக்கிறேன். 

ஒரு கிராமத்தின் ஒட்டுமொத்த மக்களையும் முழுமையாக ஒன்றிணைக்க வேண்டும். மக்களை ஒற்றுமைப்படுத்தும் முயற்சிக்கு இயற்கையின் மகாநியதி உளத்துணையாக இருக்கும் என்னும் நம்பிக்கை உறுதியாக இருக்கிறது. 

விரிவாக சிந்திக்க வேண்டும். 

சாத்தியமான எல்லா வழிகளையும் பரிசீலிக்க வேண்டும். 

நமது முயற்சி இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் தன்மை கொண்டது என்பதால் எல்லா விதத்திலும் எல்லாருக்கும் நலம் பயப்பது. 

நாம் முன்னேறிச் செல்வோம்.  

புதிய முயற்சிகள்

விஜயதசமியில் தொடங்கப்படும் முயற்சிகள் முழு வெற்றியடையும் என்பது நம் நாட்டு மக்களின் நம்பிக்கை. 

இன்று இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி கேந்திரங்கள் சிலவற்றை நேரடியாகச் சென்று பார்வையிடலாம் என விரும்பி ஊருக்குப் பக்கத்தில் எங்கே இருக்கின்றன என இணையத்தில் தேடிப் பார்த்தேன். ஊரிலிருந்து 80 கி.மீ தொலைவில் இருந்தன. அலைபேசி மூலம் தொடர்பு கொண்டேன். வருகை புரிய உகந்த நாளையும் நேரத்தையும் ஓரிரு நாட்களில் தெரிவிப்பதாகக் கூறினார்கள். 

எனது நண்பர் ஒருவர் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர். அவரை நேரில் சந்தித்தேன். சென்னையில் உள்ள பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது ; அங்கே சென்று பார்வையிடுவோம் எனக் கூறினார்.  

நண்பனின் கேள்வி

கான முயலெய்த அம்பினில் யானை

பிழைத்தவேல் ஏந்தல் இனிது

-திருக்குறள்

எனது நண்பன் என்னிடம் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினான். ‘’அண்ணன்! உங்க கிட்ட 2 வருஷத்துக்கு ஒரு திட்டம் இருந்துட்டே இருக்கு. நீங்க உத்தேசிக்கிற எல்லா திட்டமும் தொடங்கிடுறீங்களா? தொடங்குற எல்லாம் நீங்க நினைக்கற படியே சக்ஸஸ் ஆகுதா?’’ எனக் கேட்டான்.  

பரிசீலிக்க வேண்டிய முக்கியமான கேள்வி தான். 

(1) கோவிட் பெருந்தொற்று காலத்தில் நம் நாடு கோவிட்டுக்கு தடுப்பு மருந்தைக் கண்டுபிடித்தது. நமது அரசாங்கம் cowin என்ற இணையதளம் மூலம் ஒவ்வொரு துளி தடுப்பு மருந்தும் நாட்டின் எந்தெந்த மருத்துவமனைகளில் எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதையும் எத்தனை குடிமக்கள் எத்தனை முறை தடுப்பூசி போட்டிருக்கிறார்கள் என்பதையும் கணப்பொழுதில் அறியும் வகை செய்தது. நாம் உலகின் பல நாடுகளுக்கு ‘’ஆபரேஷன் மைத்ரி’’ மூலம் கோவிட் தடுப்பு மருந்து அளித்து பல தேச மக்களைக் காத்தோம். 

கோவிட் பெருந்தொற்று காலத்திலும் நம் நாட்டின் எதிர்க்கட்சிகள் அரசியல் செய்தன. அப்போது தமிழகத்தின் எதிர்க்கட்சி தலைவராயிருந்த அரசியல்வாதி கோவிட் தடுப்பு மருந்தை ஒரு தனியார் மருத்துவமனைக்குச் சென்று போட்டுக் கொண்டார். அது மக்களை திசை திருப்பும் செயல். அந்த அரசியல்வாதி நன்றாக அறிவார் ; தனியார் மருத்துவமனையிலும் அரசு அளிக்கும் தடுப்பு மருந்தே இடப்படுகிறது என. எனினும் மக்களை திசை திருப்ப தடுப்பூசியை தனியார் மருத்துவமனையில் இட்டுக் கொண்டார். ஒரு அரசியல் கட்சியின் தலைவர் ’’புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தடுப்பு மருந்தை இட்டுக் கொள்ள குடிமக்கள் சோதனை எலிகளா?’’ என்று கேட்டார். 

சாமானியமாகவே ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் குழப்பம் அடையும் பொதுமக்கள் எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களின் கோவிட் தடுப்பூசி குறித்த பேச்சுகளால் மிகவும் குழம்பினார்கள். கோவிட் தடுப்பூசி இடப்படுபவர்களுக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டு மரணம் சம்பவிக்கிறது என்னும் வதந்தி பரவத் தொடங்கியது. அதனால் பொதுமக்கள் மேலும் குழம்பினர். 

இந்நிலையில் ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ ஒரு கிராமத்தை எடுத்துக் கொண்டு அந்த கிராம மக்களிடம் கோவிட் தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்ளுமாறு ஒவ்வொரு வீடாகச் சென்று சந்தித்துக் கூறியது. துண்டுப் பிரசுரம் வினியோகித்தது. ’’எட்வர்ட் ஜென்னர்’’ எவ்விதம் தடுப்பூசியைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதையும் அது எவ்விதம் பெரியம்மையிலிருந்து உலகைக் காத்தது என்பதையும் கோவிட் தடுப்பூசி அதே போல் அவர்கள் குடும்பத்தைக் காக்கும் என்பதையும் ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ எடுத்துக் கூறியது. 

கிராம மக்கள் ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ தடுப்பூசி குறித்தும் எட்வர்ட் ஜென்னர் குறித்தும் உலகம் தடுப்பூசி மூலம் பல நோய்களிலிருந்து காக்கப்பட்டதையும் புரிந்து கொண்டார்கள். எனினும் அதனை விட அதிகமாக தங்கள் வீட்டு வாசலுக்கு வந்து தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்ளுமாறு பணிந்து கேட்டுக் கொள்பவன் தங்கள் ந்லனுக்காக தங்கள் குடும்ப நலனுக்காகவே கேட்கிறான் என்பதை அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் உணர்வுபூர்வமாக உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் முதல் தடவை மட்டுமே சந்தித்திருந்த அப்போது மட்டுமே அறிமுகமாகியிருந்த எளியவன் ஒருவனின் சொற்களுக்கு செவி சாய்த்தனர். சில நாட்களில் அந்தக் கிராமம் மாவட்டத்திலேயே தடுப்பூசி போட்டுக் கொண்டதில் முதன்மை கிராமமாக மாறியது. அந்தக் கிராமத்தின் 95 சதவீத மக்கள் தடுப்பூசி போட்டுக் கொண்டனர். அந்த கிராமத்தின் ஊராட்சி மன்றத் தலைவருக்கு கோவிட் தடுப்பூசி இட்டுக் கொண்டதில் அந்தக் கிராமம் முன்னிலை பெற்றிருந்ததால் நாட்டின் சுதந்திர தினத்தன்று மாவட்ட ஆட்சித் தலைவரின் பரிசு கிடைத்தது. 

இதில் இன்னொரு விஷயமும் கவனிக்க வேண்டியது. தமிழகத்திலேயே மிகக் குறைவாக தடுப்பூசி போட்டுக் கொண்ட மாவட்டங்களில் மயிலாடுதுறையும் ஒன்று. இங்கே மாவட்ட சராசரி 60 சதவீதம். அதாவது மொத்த மாவட்ட மக்கள் தொகையில் 60 சதவீதம் மக்கள் மட்டுமே தடுப்பூசி போட்டுக் கொண்டனர். ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ பரப்புரை செய்த கிராமத்தில் 95 சதவீதம் தடுப்பூசி போட்டுக் கொண்டனர் 

மக்கள் மனப்போக்கையும் மக்கள் தொடர்பு விதங்களின் சவால்களையும் முழுமையாக அறிந்தவர்களால் மட்டுமே ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ ஒரு கிராமத்தின் 95 சதவீத மக்களுக்கு தடுப்பூசி போடச் செய்ததன் முக்கியத்துவத்தை உணர முடியும். 

(2) எந்த கிராமத்தில் முழுமையான தடுப்பூசி இடப்பட்டதோ அந்த கிராமத்தின் ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் ஒரு நந்தியாவட்டை கன்று தரப்பட்டது. வீட்டு வாசலில் நடுமாறு கேட்டுக் கொண்டோம். நம் நாட்டின் குடியரசு தினத்தன்று அந்த கிராமத்தில் உள்ள எல்லா வீடுகளும் காலை 7 மணிக்கு வீட்டு வாசலில் நந்தியாவட்டை மரக்கன்றுகளை நட்டனர். காலை மாலை வாசல் தெளித்து கோலமிடும் போது அந்த மரக்கன்றுக்கு கொஞ்சம் நீர் ஊற்றுங்கள் என்று கேட்டுக் கொண்டோம். அவ்விதமே மக்கள் செய்தனர். நந்தியாவட்டை இலைகளை ஆடு மாடுகள் மேய்வதில்லை . எனவே அந்த கிராமத்தின் ஒவ்வொரு வீட்டு வாசலிலும் இருக்கும் நந்தியாவட்டை கன்றுகள் சிறப்பாக வளர்ந்து தினமும் பூ பூக்கின்றன. 

(3) விவசாயத்தின் அடிப்படைகள் கூட அறிந்திராத தனது கிராமத்தில் தனது 3 ஏக்கர் நிலத்தை ஆண்டுக்கு ஒரு முறையோ இரு முறையோ தற்செயலாகச் சென்று பார்வையிடும் வழக்கம் கொண்டிருந்த ஐ டி நிறுவன ஊழியர் எனது ஆலோசனைப்படி 3 ஏக்கர் நிலத்தில் தேக்கு நட்டார். இன்று அவை மிகச் சிறப்பாக வளர்ந்திருக்கின்றன. மரம் நட்டு 4 ஆண்டுகள் ஆகிறது. இன்னும் 10 ஆண்டுகளில் அவருக்குத் தன் 3 ஏக்கர் நிலத்தில் இருக்கும் 1000 தேக்கு மரங்கள் மூலம் ரூ. 10 கோடி வருமானம் கிடைக்கும். விவசாயம் மூலம் கிடைத்த வருவாய் என்பதால் அந்தப் பணத்துக்கு வருமான வரி கிடையாது. முழுமையாக அதனை அஞ்சலக சேமிப்புக் கணக்கிலோ அல்லது அஞ்சலக சேமிப்புத் திட்டங்களிலோ முதலீடு செய்து கொள்ளலாம். 

(4) மேற்படி நண்பரின் முயற்சியைக் கண்ட அவர் நண்பர் ஒருவரும் உறவினர் ஒருவரும் தலா 2 ஏக்கர், 5 ஏக்கர் என்ற வீதத்தில் தேக்கு பயிரிட்டுள்ளனர். அவை சிறப்பாக வளர்ந்து வருகின்றன. 

(5) ’’காவிரி போற்றுதும்’’ தன் முதல் பணியாக எடுத்துக் கொண்ட ஒரு கிராமத்தின் வீடுகளுக்கு தேவைப்படும் முழுமையான மரக்கன்றுகளை வழங்கும் திட்டமும் வெற்றிகரமான ஒன்றே. 

ஒவ்வொரு பணியிலிருந்தும் நாம் ஒவ்வொரு விதமான அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம். உதாரணத்துக்கு ‘’காவிரி போற்றுதும்’’ தன் முதல் பணிக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த கிராமம் 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவு கொண்டது. அங்கே நமக்குக் கிடைத்த அனுபவத்தின் மூலம் கோவிட் தடுப்பூசி பரப்புரையை ஊரிலிருந்து 2 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் கிராமத்தில் மேற்கொண்டோம். தொலைதூரத்திலிருந்த கிராமத்தில் வெற்றிகரமாகப் பணியாற்றியதால் 2 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் கிராமத்தில் பணி புரிவது மேலும் எளிதாக இருந்தது. ( இன்னும் சொல்லப் போனால் 2 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் கிராமத்தில் உழைப்பு பல மடங்கு அளிக்கப்பட்டது. 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள கிராமத்துக்கு தினம் ஒரு முறை சென்று 4 மணி நேரம் இருப்பேன் என்றால் 2 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள கிராமத்துக்கு தினமும் 3 முறை சென்று 8 மணி நேரத்திலிருந்து 10 மணி நேரம் இருக்க நேர்ந்தது)

(6) சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ‘’நீறு பூத்த நெருப்பு’’ திட்டமிடப்பட்டது. 

(7) தற்போது ‘’நீறு பூத்த நெருப்பு’’ இன்னொரு வடிவம் பெற்று ‘’1000 பெண்கள் - 1000 பசுக்கள் ‘’ உருவாகியிருக்கிறது. 

வங்கி மேலாளர்களுக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்

ர.பிரபு

*****

****

***

பெறுநர்

1.கிளை மேலாளர்

*** **** வங்கி

*******

2. கிளை மேலாளர்

***** வங்கி

*****

3. கிளை மேலாளர்

*** *** வங்கி

****

ஐயா,

பொருள் : மயிலாடுதுறை மாவட்டம், **** வட்டம், ***** கிராமத்தில் 1000 பெண்களை இணைத்து கூட்டுறவு அமைப்பொன்றை உருவாக்கி அவர்களுக்கு 1000 நாட்டுப் பசுமாடுகள் வாங்கிக் கொடுத்து நெய் உற்பத்தி, இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி, இயற்கை உரம் உற்பத்தி மற்றும் இவற்றின் விற்பனை மூலம் ***** கிராமத்துக்கும் ***** கிராமத்தின் பெண்களுக்கும் பொருளாதார வளர்ச்சியை உருவாக்குதல் - வங்கி ஆதரவைக் கோருதல் 

மயிலாடுதுறை மாவட்டம், **** வட்டம், ***** கிராமம் 4000 மக்கள்தொகை கொண்டது. அதில் சரிபாதி எண்ணிக்கையில் பெண்கள் இருக்கிறார்கள். அந்தக் கிராமத்தின் 1000 பெண்களை இணைத்து அவர்களுக்கு வங்கிக் கடன் மூலம் 1000 நாட்டு மாடுகள் வாங்கிக் கொடுத்து அதன் மூலம் நெய் உற்பத்தி, இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி , இயற்கை உரம் உற்பத்தி ஆகியவை செய்து அவற்றை விற்பனை செய்வதன் மூலம் அந்தக் கிராமத்தின் பெண்களின் பொருளாதார வளர்ச்சியை உருவாக்க ஒரு முயற்சி திட்டமிடப்படுகிறது. 

தற்போது இந்த விஷயம் கொள்கை அளவிலான விவாதத்தில் இருக்கிறது. மிக விரைவில் செயலாக்கம் பெறும். இந்த விஷயம் செயலாக்கம் பெற பலவிதமான ஆதரவு தேவைப்படுகிறது. அதில் வங்கிகளின் ஆதரவு என்பது மிக முக்கியமானது. ***** கிராமத்துக்கு அருகாமையில் இருக்கும் வங்கிகள் என்ற விதத்தில் தங்கள் வங்கியின் ஆதரவும் கோரப்படுகிறது. 

5 ஏக்கர் பரப்புள்ள இடத்தை வாடகைக்கு ஏற்பாடு செய்து கொண்டு அதில் மாட்டுக் கொட்டகை , இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி தளவாடங்கள், நெய் உற்பத்தி தளவாடங்கள் ஆகியவற்றை அமைத்துக் கொள்ள திட்டம். 1000 பெண்களுக்கு 1000 நாட்டு மாடுகள் வாங்கித் தரப்படும். 1000 பெண்களை இணைத்து உருவாக்கப்படும் கூட்டுறவு அமைப்பு 1000 மாடுகளை வாங்கிப் பராமரிக்கும். அமைப்பின் உறுப்பினர்களான 1000 பெண்களில் விருப்பம் தெரிவிப்பவர்கள் மாட்டுக் கொட்டகை பராமரிப்பு, எரிவாயு உற்பத்தி, நெய் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டு அதற்கான ஊதியத்தைப் பெற்றுக் கொள்வார்க்ள். மாடுகளுக்குத் தேவையான பசுந்தீவனம் அந்தக் கிராமத்திலேயே உற்பத்தி செய்யப்பட்டு கூட்டுறவு அமைப்புக்கு விற்பனை செய்யப்படும். 

துவக்க நிலைக் கணக்கீடு கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளது. திட்ட அறிமுகம் என்னும் அளவிலேயே இக்கணக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தங்களை நேரில் சந்தித்து தங்கள் ஆலோசனைகளைப் பெற்று மேலும் தளவாட உற்பத்தியாளர்களிடம் விலைப்புள்ளிகளைக் கோரி பெற்ற பின் முழுமையான திட்ட வரைவு உருவாக்கப்படும். 

கணக்கீடு:

குறிக்கோள் : கிராமத்தின் 1000 பெண்களை இணைத்து கூட்டுறவு அமைப்பொன்றை உருவாக்கி அவர்களுக்கு வங்கிக் கடன் மூலம் 1000 நாட்டு மாடுகள் வாங்கிக் கொடுத்து மேலும் வங்கிக் கடன் மூலம் நெய் உற்பத்தியும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தியும் செய்து விற்பனை செய்வதன் மூலம் கிராமத்தின் பெண்களின் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துதல், கிராமப் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துதல் மற்றும் நாட்டுப் பசுமாடுகளைப் பாதுகாத்தல். 

தேவை : கிராமத்தில் வாடகைக்கு 5 ஏக்கர் நிலம். மாட்டுக் கொட்டகை அமைக்க. நெய் உற்பத்தி சாதனங்கள் அமைக்க. இயற்கை எரிவாயு தயாரிக்க. (1000 மாடுகளுக்கு பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்ய 100 ஏக்கர் நிலம் தேவை. எனினும் அந்தக் கிராமத்தின் விவசாயிகளிடமிருந்து பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்து தரச் சொல்லி விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளலாம். கிராம மக்கள் தொகை 4000ல் ஆயிரம் பெண்கள் என்றால் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு பெண் இடம் பெற்றிருப்பார். எனவே கிராமத்தின் எல்லா குடும்பங்களும் இதில் பங்கு பெற்றிருப்பார்கள். அந்தக் கிராமத்தில் இருப்பவர்களே பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்து தருவதால் அதனை வாங்க அளிக்கப்படும் தொகையும் கிராமத்தின் பொருளாதாரத்தை உயர்த்தும்)

நாட்டு மாடு ஒன்றின் விலை ரூ. 1,00,000 - 2,50,000 இருக்கும். கணக்கீட்டுக்கு ரூ.1,00,000 என்றே கொள்வோம். 

1000 மாடுகளின் விலை = ரூ. 10 கோடி

அடிப்படைக் கட்டமைப்புகள் - ரூ. 2 கோடி

பெண்கள் கூட்டுறவு அமைப்பு, கால்நடை வளர்ப்பு, இயற்கை எரிவாயு ஆகியவை இணைந்திருப்பதால் 25 சதவீதம் வரை மானியம் கிடைக்கலாம். 

அவ்வாறெனில் மூலதனம் = ரூ. 9 கோடி

மாத உற்பத்தி - நெய் - 6000 கிலோ - ரூ. 60 லட்சம்

மாத உற்பத்தி : இயற்கை எரிவாயு- ரூ.10 லட்சம்

மொத்த மாத வருவாய் - ரூ. 70 லட்சம்

மாதாந்திர இயக்க செலவு - ரூ. 35 லட்சம்

மாதாந்திர லாபம் = ரூ. 35,00,000

மாதாந்திர இ எம் ஐ - ரூ. 8,00,000 

மாதாந்திர லாபம் - ரூ. 27,00,000

முதல் 3 ஆண்டுகள் லாபத்தை எடுத்துக் கொள்ளாமல் வங்கிக் கடனை பெண்கள் கூட்டுறவு அமைப்பு அடைத்தால் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பின் அந்தக் கூட்டுறவு அமைப்புக்கு மாதம் ரூ. 35,00,000 லாபம் கிடைக்கும். 

மேலும் அந்தக் கூட்டுறவு அமைப்புக்கு 1000 மாடுகளும் அடிப்படைக் கட்டமைப்பு வசதிகளும் முற்றிலும் சொந்தமாகியிருக்கும். 

3 ஆண்டுகளில் 1000 மாடுகள் 2000 மாடுகளாகப் பெருகியிருக்கும்.  

அந்தக் கிராமத்தின் ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் மாதம் ரூ.3500 லாபமாகக் கிடைக்கும். 

இந்த 1000 பெண்களில் விருப்பம் உள்ளவர்கள் மாடுகளைப் பராமரிக்கும் பணியிலும் நெய் உற்பத்திப் பணியிலும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்திப் பணியிலும் ஈடுபட்டு ஊதியம் பெற்றுக் கொள்ளலாம். 

*********

இந்த வாரத்தில் நேரில் சந்தித்து தங்கள் வழிகாட்டுதல்களையும் தங்கள் ஆலோசனைகளையும் பெறுகிறேன். 

நன்றி!

தங்கள் உண்மையுள்ள,

இடம் : மயிலாடுதுறை

நாள் : 19.10.2026

நகல்

1. மாவட்ட ஆட்சியர்

மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம்

மயிலாடுதுறை

2. வருவாய் கோட்டாட்சியர்

வருவாய் கோட்டாட்சியர் அலுவலகம்

சீர்காழி

3. தலைமை அலுவலகம்

*** **** வங்கி

*******

4. கோட்ட மேலாளர்

கோட்ட அலுவலகம்

***** வங்கி

*********

5. கோட்ட மேலாளர்

கோட்ட அலுவலகம்

*** *** ***

*****

ஒற்றுமைப்படுத்தும் அரசியல்

உலகெங்கும் அரசியல் என்பது அரசியல் அதிகாரம் பொதுமக்களிடம் வரி வசூல் செய்வது என சுருக்கமாகக் கூற முடியும். பொதுமக்கள் 99 சதவீதத்தினர் என்றால் அரசியல் அதிகாரம் கொண்டவர்கள் 1 சதவீதம் இருக்கிறார்கள். எல்லா விதமான அரசியல் அதிகாரத்திலும் எண்ணிக்கை இவ்விதமாகவே இருக்கிறது. இருபத்து ஓராம் நூற்றாண்டின் இன்றைய தினத்திலும் உலக மக்கள் தொகையில் 40 சதவீதத்தினர் மட்டுமே ஜனநாயக அரசியல் அதிகாரம் கொண்டவர்களாக இருக்கின்றனர். மீதி 60 சதவீதத்தினர் மன்னராட்சியிலும் சர்வாதிகார ஆட்சியிலும் ராணுவ ஆட்சியிலும் வாழ்கின்றனர். அரபு நாடுகளில் இன்னும் மன்னராட்சியே நடக்கிறது. அரபு நாடுகளில் இன்னும் ஜனநாயக ஆட்சி உருவாகவில்லை. சீனாவில் சர்வாதிகார ஆட்சி நடக்கிறது. ரஷ்யாவிலும் சர்வாதிகார ஆட்சியே நடக்கிறது. ஆஃப்கனில் ராணுவ் ஆட்சி நடக்கிறது.   

1 சதவீத எண்ணிக்கை கொண்ட குழு 99 சதவீத மக்களிடம் அதிகாரம் செலுத்த மிக அதிகமாகப் பயன்படுத்தும் உபாயம் - ‘’பிரித்து ஆளுதல்’’. மக்கள் குழுக்களுக்குள் ஐயங்கள் உருவாக்கி மக்கள் ஒன்றுபடாமல் பிரிப்பது. பிளவுபட்ட மக்கள் தங்களுக்குள் மோதிக் கொள்ளத் தொடங்குவர். தாங்களே மோதலை உருவாக்கி பின்னர் அந்த மோதல் மூலம் குழுக்களை வலுவிழக்கச் செய்து எல்லா குழுக்கள் மீதும் அதிகாரம் செலுத்துவதே ‘’பிரித்து ஆளும் அரசியல்’’. காலனி ஆதிக்கம் உலகெங்கும் ‘’பிரித்து ஆளும் அரசியலைக்’’ கொண்டு சென்றது. ஆபிரகாமிய மதங்களான யூதம், கிருஸ்தவம் , இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் ‘’தான் - பிறர்’’ என்னும் வலுவான எதிரிடை உண்டு. கிருஸ்தவமும் இஸ்லாமும் மேற்காசியாவில் வலுப்பெற்ற போது யூதர்கள் உலகெங்கும் அடித்து விரட்டப்பட்டனர். ‘’காஃபிர்கள்’’ எனக் குறிப்பிடப்பட்டு அவர்கள் தேசம் இன்றளவும் குறி வைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் மக்கள் இன்றளவும் குறிவைக்கப்படுகின்றனர். நமது தேசம் ஆபிரகாமிய மதத்தினரின் தாக்குதலை 800 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக எதிர்கொள்கிறது. இன்றும் எதிர்கொள்கிறது. நம் பண்பாடு உருவாக்கியிருந்த கலையையும் கட்டிடங்களையும் கல்வியையும் அழிப்பதை ஆபிரகாமிய மதத்தினர் தங்கள் மதம் தங்களுக்கு அளித்திருக்கும் கடமை எனக் கருதுகின்றனர்.  

ஆபிரகாமிய மதத்தின் காரணமாக நம் நாடு பிரிக்கப்பட்டது. பிரிந்து போன ஆபிரகாமிய மதத்தின் தேசம் இன்று துண்டு துண்டாகி உடையும் நிலையில் உள்ளது. நம் தேசம் ஒன்றுபட்டு இருக்கிறது. 

மக்களை ஒற்றுமைப்படுத்தி ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் மகத்தான விஷயங்களை சாதிக்க முடியும். 

நீதான் அது

உபநிடதத்தில் ஒரு கதை உள்ளது. உத்தாலகர் என்ற முனிவர் தன் மகன் சுவேதகேது மறை பயின்றும் அகத்தில் அகங்காரம் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு வருந்தி அவனிடம் 100 மாடுகள் கொண்ட மந்தையை அளித்து அவை 1000 ஆகப் பெருகியதும் வீடு திரும்புமாறு கூறினார். சுவேதகேது பசுக்களுடன் வாழ நேர்கையில் தன் அகத்தில் இருந்த அகங்காரம் முழுதும் நீங்கப் பெற்று தன் இருப்பை மட்டும் உணர்ந்தவனானான். உத்தாலகர் சுவேதகேது வசித்த வனத்துக்கு வந்து ‘’மகனே ! உன் மந்தை 1000 பசுக்களாகப் பெருகி விட்டது’’ என்று கூறினார். சுவேதகேது தன் மாட்டு மந்தையை எண்ணிப் பார்த்தான். 1001 பசுக்கள் இருந்தன. மீண்டும் மீண்டும் எண்ணினான். பசுக்களின் எண்ணிக்கையில் ஒன்று கூடுதலாகவே இருந்தது. தந்தையிடம் , ‘’தந்தையே! எத்தனை முறை எண்ணினாலும் ஒரு பசு கூடுதலாகவே உள்ளது’’ என்றான். உத்தாலகர் ‘’நீதான் அது (தத்வமஸி) ‘’ என்றார். அகங்காரம் முற்றிலும் அகன்ற சுவேதகேது தன்னை ஒரு பசுவாக உணரத் தொடங்கியதால் ஆயிரம் பசுக்களுடன் தன்னையும் ஒரு பசுவாக எண்ணி 1001 எனக் கூறினான்.  

பசு என்னும் உயிர் இனியது. அன்பும் கருணையும் பிரியமும் கொண்டது. மானுடர்க்கு அன்னையாகவும் குழந்தையாகவும் ஒரே சமயம் இருப்பது. 

’’1000 பெண்கள் - 1000 பசுக்கள்’’ தொடர்பான சிந்தனைகள் மனதில் நிறைந்திருந்ததால் இன்று ஊரிலிருந்து 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள 1000 பசுக்கள் கொண்ட கோசாலையில் உள்ள பசுக்களுடன் சில மணி நேரங்கள் இருக்க விரும்பி அங்கு சென்றிருந்தேன். அந்த கோசாலையில் 1000க்கும் மேற்பட்ட பசுக்கள் இருக்கின்றன. உம்பளாச்சேரி, காங்கேயம், ஓங்கோல், காங்கிரேஜ், கிர், பிருந்தாவனம், சாஹிவால் ஆகிய மாட்டினங்கள் இருக்கின்றன.

சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் ’’பசுபதி முத்திரை’’ உள்ளது. அதில் இடம் பெற்றிருக்கும் மாரு ‘’காங்கரேஜ்’’ மாடு ஆகும். கிருஷ்ணரின் ஆட்சியில் யாதவர்கள் மேய்த்த மாடுகள் ‘’கிர்’’ மாடுகள் ஆகும். குஜராத்தின் கிர்னார் மலைப்பகுதியில் வாழ்ந்த மாடுகள் ஆதலால் அவை ‘’கிர்’’ மாடுகள் எனப்படுகின்றன. கோகுலத்தில் கிருஷ்ணன் மேய்த்த மாடுகள் ‘’பிருந்தாவனம்’’ என்னும் மாடுகள் ஆகும். பரம்பொருள் மாடு மேய்க்கும் சிறுவனாக அவதரித்து மாடுகளுடன் இருக்க விரும்பியிருக்கிறது என்பது மாடுகளின் அன்பு பரம்பொருளையே ஈர்க்க வல்லது என்பதை உணர்த்துகின்றது. வைணவ மரபு எல்லா உயிர்களையும் பசுக்கள் என்கிறது ; கிருஷ்ணன் எல்லா உயிர்களையும் இடையன் மாடுகளைப் பேணுவது போல பேணுகிறான் என்கிறது வைணவம். 

நாட்டு மாடுகள் அளவில் பெரியவை. அவற்றின் தோல்பரப்பில் பலவிதமான நுண்ணுயிர்கள் வாழும். எனவே நாட்டு மாடுகள் மனிதர்களின் ஸ்பரிசத்தை விரும்பும். நாம் மாட்டிடம் சென்று அதன் உடலைத் தடவிக் கொடுத்தால் உடல் முழுதும் தடவுமாறு கேட்கும். மாடுகளுடன் பழகியவர்களுக்கு அது தெரியும். இன்று பல மாடுகளின் உடலைத் தடவிக் கொடுத்தேன். மிக நெகிழ்ச்சியான தருணமாக இருந்தது. 

பிராணிகள் அன்பு காட்டுபவை ; அன்புக்கு வசப்படுபவை. மாடு, நாய், காகம், குருவி, குதிரை, யானை, ஆடு என அனைத்துமே மானிடர்க்கு அன்பு காட்டுபவை. 

*****

மாடுகள் வாழிடத்தை எவ்விதம் அமைப்பது என்பது குறித்து சில மனச்சித்திரங்கள் உருவாயின. 

(1) கான்கிரீட் என்பது இரண்டாம் உலகப் போர் நிகழ்ந்த போது பாலங்கள் கட்ட  உருவான தொழில்நுட்பம். இன்று உலகம் முழுதும் கட்டுமானங்கள் அனைத்திலும் கான்கிரீட் வியாபித்து விட்டது. 

(2) உருவாக்க இருக்கும் மாடுகள் வாழிடம் தென்னங்கீற்றுகளால் ஆன கொட்டகையாகவே இருக்கும். அவ்விதமாகவே 3000 ஆண்டுகளாக இருந்து வந்துள்ளது. 

(3) தீ அபாயத்தைத் தவிர்க்க எப்போதும் தண்ணீர் மேல்நிலை தொட்டியில் இருக்கும் விதமாக ஏற்பாடு செய்யலாம். இரவும் பகலும் பணியாளர்கள் காவலில் இருக்கும் விதமாக ஏற்பாடு செய்யலாம். 

(4) மாடுகள் வாழிடத்தின் தரையை செங்கல்லால் அமைக்க உள்ளேன். சாணமும் கோநீரும் அமிலத்தன்மை மிக்கவை என்பதால் தரையை அவை அரிக்கும். தேவையெனில் 3 ஆண்டுக்கு ஒருமுறை தரையின் செங்கற்களை உடைத்து எடுத்து விட்டு புதிதாக செங்கல் பாவிக் கொள்ளலாம். 

(5) கீற்று, மூங்கில், செங்கல், களிமண் கொண்டே மாடுகளின் வாழிடம் உருவாக்கப்படும். 

(6) நெய் உற்பத்தி, இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தி ஆகியவற்றுக்கு கான்கிரீட் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். கான்கிரீட் இல்லாமல் செங்கல் கட்டு வேலையாக அமைத்தால் சிறப்பு. 

(7) சொந்தமாக இடம் வாங்கத் தேவையில்லை என எண்ணுகிறேன். இடம் வாடகைக்கு எடுத்துக் கொண்டால் போதுமானது. 

(8) 4000 பேர் கொண்ட அந்த கிராமத்தில் தற்போது இருக்கும் ஆடு மாடுகள் அனைத்துக்கும் ஒரு பட்டி உருவாக்கி அதில் அவை அனைத்துக்கும் கூட்டுறவு அமைப்பு சார்பாகவே தீவனம் விலையில்லாமல் வழங்கி விடலாம். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அந்தக் கிராம விவசாயிகள் பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்வது சிரமமில்லாமல் நிகழும். ஆடு மாடுகள் ஊரெங்கும் மேய்ந்து கொண்டிருந்தால் பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்பவர்கள் தங்கள் வயலைச் சுற்றி வேலி அமைக்க பெரும் செலவு செய்ய நேரும். இவ்விதம் ஒரு பட்டியில் அடைத்தால் அந்தக் கிராமத்தின் தானிய உற்பத்தி பல மடங்கு பெருகும். பருப்பு வகைகளை வயலின் வரப்புகளில் பயிர் செய்ய முடியும். 

(9) 1000 பேரை நாம் இணைத்தால் பல ஆக்கபூர்வமான விஷயங்களை மிக எளிதில் செய்து விட முடியும். ஒற்றுமையே வலிமை என்பது ஆகப் பெரிய உண்மை. 

(10) பெரும் திட்டம். பெரும் செல்வம் தேவைப்படுவது. பெரும் முயற்சி தேவைப்படுவது. இவை அனைத்தையும் உணர்கிறேன். பராமரிக்க விரும்பும் 1000 பசுக்களிடம் இந்த விஷயத்தை மானசீகமாக ஒப்படைத்து விடுவது இந்த விஷயம் நிகழ ஆகச் சிறந்த வழி என்று உணர்கிறேன். 

ஆயிரம் பெண்கள் - ஆயிரம் பசுக்கள்

 எண்ணிய முடிதல் வேண்டும், நல்லவே எண்ணல் வேண்டும்

திண்ணிய நெஞ்சம் வேண்டும், தெளிந்தநல் லறிவு வேண்டும்

பண்ணிய பாவ மெல்லாம் பரிதி முன் பனியே போல,

நண்ணிய நின்முன் இங்கு நசித்திடல் வேண்டும் அன்னாய்!

-மகாகவி பாரதி

‘’காவிரி போற்றுதும்’’ சார்பாக ஒரு கிராமத்தில் ஒரு பணியை முன்னெடுக்கத் திட்டமிட்டுள்ளேன். இன்று அந்த கிராமத்துக்குச் சென்று என்னுடைய திட்டமிடலை அந்த கிராமத்தில் உள்ள எனது நண்பரிடம் கூறினேன். அவர் நான் கூறியதை கேட்டுக் கொண்டார். முதல் பார்வைக்கு அவருக்குத் தோன்றிய ஐயங்களைக் கேட்டார். அவற்றுக்கு நான் பதில் கூறினேன். மேலும் பல ஐயங்களை அடுத்த சில நாட்களில் எழுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டேன். ஒரு விஷயத்தைத் திட்டமிடும் போது பலர் பல ஐயங்களை எழுப்புவது மிகவும் உகந்தது. ஓர் ஐயம் எழுப்பப்படும் போது அதற்கான பதில் நம்மிடம் இருக்க வேண்டும் அல்லது அந்த ஐயத்துக்கான பதிலை சிந்தித்து அடைய வேண்டும். செயலாக்கத்துக்கு முன்பு ஐயங்கள் இருப்பது நலம் பயப்பது. ஐயம் தெளிதல் துல்லிய செயலாக்கத்துக்கு மிகவும் உகந்தது. 

நண்பரிடம் உரையாடலின் போது ஒரு விஷயத்தைக் கூறினேன். அதாவது, திட்டம் என்ன என்பதை பிரசுரமாக அச்சிட்டு 1000 பிரதிகள் அந்த கிராமத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் வழங்குவதை முதல் பணியாக வைத்துக் கொள்வோம் என்றேன். ஒரு விஷயம் ஒரே நேரத்தில் 1000 பேரைச் சென்றடைந்தால் அந்த விஷயம் ஒருவருக்கொருவரான உரையாடலில் பலவிதமான வடிவம் கொண்டு பெரிதாகியிருக்கும். பல ஐயங்களும் பல கேள்விகளும் உருவாகியிருக்கும். வியக்கத்தக்க அளவில் அதற்கான பதில்களும் மக்கள் மனதில் உருவாகியிருக்கும். 15 நாள் கழித்து ஒவ்வொருவராக சந்திக்கும் போது திட்டம் முழு வடிவம் பெற்றிருக்கும். 

அந்தக் கிராமத்தின் மக்கள்தொகை தோராயமாக 4000. 

அந்தக் கிராமத்தின் 1000 பெண்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நாட்டு மாடு ( உம்பளாச்சேரி, ஓங்கோல், கிர், சாஹிவால், தார்பார்க்கர் ஆகிய நாட்டு மாட்டு இனங்கள் ) வழங்க வேண்டும். இந்த நாட்டு மாட்டினை வாங்க 1000 பெண்களும் இணைந்து ஒரு கூட்டுறவு அமைப்பாக உருப்பெறுவார்கள். அந்தக் கூட்டுறவு அமைப்பு 1000 நாட்டு மாடுகளை வாங்கும். 

மாடு என்றால் பால் உற்பத்தியும் பால் விற்பனையுமே எல்லாருடைய நினைவுக்கும் வரும். ஆனால் இந்தத் திட்டத்தில் பால் உற்பத்தி உண்டு எனினும் பால் விற்பனை இல்லை. பாலைத் தயிராக்கி தயிரிலிருந்து வெண்ணெய் கடைந்து வெண்ணெயை நெய்யாக மாற்றுதலே பணி. பால் விற்பனை என்றால் அது தினசரி செய்ய வேண்டிய செயல். 1000 மாடுகளிடமிருந்து குறைந்தது 5000 லிட்டர் பால் கிடைக்கும். கறந்த பாலை 3 மணி நேரத்துக்குள் விற்பனை செய்திட வேண்டும். சேமித்து வைக்க வேண்டும் என்றால் அதற்கு குளிரூட்டும் உபகரணங்கள் தேவை. பாலைக் கொண்டு செல்ல அதிக வாகனங்கள் தேவை. நிறைய பணியாளர்கள் தேவை. இவற்றைத் தவிர்க்கவே பாலை நெய்யாக மாற்ற முடிவு செய்தேன். 5000 லிட்டர் பாலிலிருந்து 200 கிலோ நெய் கிடைக்கும். பால் போல நெய் அன்றன்றே பயன்படுத்திட வேண்டிய உணவுப்பொருள் அல்ல. நாட்கள் வாரங்கள் கூட சேமிக்க முடியும். 

நெய் உற்பத்தியுடன் நாட்டு மாட்டு சாணத்தின் மூலம் ’’இயற்கை எரிவாயு’’ தயாரிக்கவும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் இயற்கை எரிவாயு தயாரித்த பின் எஞ்சும் சாணத்தை மூட்டைகளில் சேகரித்து வயல்களுக்கு இயற்கை உரமாக அளிக்கவும் திட்டம். 

கணக்கீடு:

குறிக்கோள் : கிராமத்தின் 1000 பெண்களை இணைத்து கூட்டுறவு அமைப்பொன்றை உருவாக்கி அவர்களுக்கு வங்கிக் கடன் மூலம் 1000 நாட்டு மாடுகள் வாங்கிக் கொடுத்து மேலும் வங்கிக் கடன் மூலம் நெய் உற்பத்தியும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்தியும் செய்து விற்பனை செய்வதன் மூலம் கிராமத்தின் பெண்களின் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துதல், கிராமப் பொருளாதாரத்தை உயர்த்துதல் மற்றும் நாட்டுப் பசுமாடுகளைப் பாதுகாத்தல். 

தேவை : கிராமத்தில் வாடகைக்கு 5 ஏக்கர் நிலம். மாட்டுக் கொட்டகை அமைக்க. நெய் உற்பத்தி சாதனங்கள் அமைக்க. இயற்கை எரிவாயு தயாரிக்க. (1000 மாடுகளுக்கு பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்ய 100 ஏக்கர் நிலம் தேவை. எனினும் அந்தக் கிராமத்தின் விவசாயிகளிடமிருந்து பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்து தரச் சொல்லி விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளலாம். கிராம மக்கள் தொகை 4000ல் ஆயிரம் பெண்கள் என்றால் ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் ஒரு பெண் இடம் பெற்றிருப்பார். எனவே கிராமத்தின் எல்லா குடும்பங்களும் இதில் பங்கு பெற்றிருப்பார்கள். அந்தக் கிராமத்தில் இருப்பவர்களே பசுந்தீவனம் உற்பத்தி செய்து தருவதால் அதனை வாங்க அளிக்கப்படும் தொகையும் கிராமத்தின் பொருளாதாரத்தை உயர்த்தும்)

நாட்டு மாடு ஒன்றின் விலை ரூ. 1,00,000 - 2,50,000 இருக்கும். கணக்கீட்டுக்கு ரூ.1,00,000 என்றே கொள்வோம். 

1000 மாடுகளின் விலை = ரூ. 10 கோடி

அடிப்படைக் கட்டமைப்புகள் - ரூ. 2 கோடி

பெண்கள் கூட்டுறவு அமைப்பு, கால்நடை வளர்ப்பு, இயற்கை எரிவாயு ஆகியவை இணைந்திருப்பதால் 25 சதவீதம் வரை மானியம் கிடைக்கலாம். 

அவ்வாறெனில் மூலதனம் = ரூ. 9 கோடி

மாத உற்பத்தி - நெய் - 6000 கிலோ - ரூ. 60 லட்சம்

மாத உற்பத்தி : இயற்கை எரிவாயு- ரூ.10 லட்சம்

மொத்த மாத வருவாய் - ரூ. 70 லட்சம்

மாதாந்திர இயக்க செலவு - ரூ. 35 லட்சம்

மாதாந்திர லாபம் = ரூ. 35,00,000

மாதாந்திர இ எம் ஐ - ரூ. 8,00,000 

மாதாந்திர லாபம் - ரூ. 27,00,000

முதல் 3 ஆண்டுகள் லாபத்தை எடுத்துக் கொள்ளாமல் வங்கிக் கடனை பெண்கள் கூட்டுறவு அமைப்பு அடைத்தால் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பின் அந்தக் கூட்டுறவு அமைப்புக்கு மாதம் ரூ. 35,00,000 லாபம் கிடைக்கும். 

மேலும் அந்தக் கூட்டுறவு அமைப்புக்கு 1000 மாடுகளும் அடிப்படைக் கட்டமைப்பு வசதிகளும் முற்றிலும் சொந்தமாகியிருக்கும். 

3 ஆண்டுகளில் 1000 மாடுகள் 2000 மாடுகளாகப் பெருகியிருக்கும்.  

அந்தக் கிராமத்தின் ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் மாதம் ரூ.3500 லாபமாகக் கிடைக்கும். 

இந்த 1000 பெண்களில் விருப்பம் உள்ளவர்கள் மாடுகளைப் பராமரிக்கும் பணியிலும் நெய் உற்பத்திப் பணியிலும் இயற்கை எரிவாயு உற்பத்திப் பணியிலும் ஈடுபட்டு ஊதியம் பெற்றுக் கொள்ளலாம். 

ஒரு வேண்டுகோள்

’’1000 பெண்கள் - 1000 பசுக்கள்’’ இந்தக் கணத்தில் ஒரு கற்பனை மட்டுமே. கற்பனை செயலாக வேண்டும் என்பது விருப்பம். 

வாசகர்கள் இந்தத் திட்டம் குறித்து தங்கள் எண்ணங்களையும் அபிப்ராயங்களையும் ulagelam(at)gmail(dot)com என்ற முகவரிக்கு அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். நம் கவனத்துக்கு வராமல் இந்தத் திட்டத்தில் ஏதேனும் அம்சங்கள் இருந்தால் அவற்றைக் கவனத்துக்குக் கொண்டு வரவும். திட்டம் முழுமையான வடிவம் பெற அவை உதவும். 

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ‘’ நீறு பூத்த நெருப்பு‘’ என ஒரு பதிவை எழுதினேன். அதன் இன்னொரு வடிவமே ‘’ஆயிரம் பெண்கள் - ஆயிரம் பசுக்கள்’’. 

ஒரு கிராமம் நலம் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் இந்தத் திட்டம் உருவாகியிருக்கிறது. 

நவராத்திரி கொண்டாடப்படும் இன்றைய நாளில் மகாசக்தியின் பாதத்தில் இதனை சமர்ப்பிக்கிறேன். 

*********